解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众 。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可 非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅 为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>